وثأ الواو والثَّاء والهمزة ، ليس فيه إلَّا وُثِئَتْ يدُه ، وهي موثوءة . وثب الواو والثاء والباء يدلُّ في لُغة العرب على الظَّفْر ، إلَّا في لغاتٍ من لُغات حِمْير فإنَّه بخلاف هذا . ووَثَب من مكانه : طَفَر . وفي لغةِ حمير يقولون لمن قَعَدَ : قد وَثَب . وإذا أَمَروا بالقُعُودِ فالواثِبُ . ويقولون للملِك إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ : المَوْثَبان « 1 » . ويقولون : وَثَّبَه وِسادةً : ألقاها له ليَقعُدَ عليها . باب الواو والجيم وما يثلثهما وجح الواو والجيم والحاء . كلمةٌ تدلُّ على سَتر شىءٍ لشئ . وكلُّ ما استَتَرتَ به وِجاح ووَجاح « 2 » . ويقال الوجاح : الشَّخص « 3 » ، لأنَّ كلَّ شخصٍ يستُر ما وراءَه . ومنه : حفَرتُ حَتَّى أوْجَحْت ، أي بلغت الصَّفا . والصَّفا يستُر ما تَحتَه ويمنعُه . وجد الواو والجيم والدال : يدلُّ على أصلٍ واحد ، وهو الشئ يُلفيه . ووَجَدْتُ الضَّالَّةَ وِجْداناً . [ وحكَى بعضُهم : وجَدتُ في الغضَب وِجداناً « 4 » ] . وأنشد :

--> ( 1 ) ضبط في الأصل والمجمل والقاموس بفتح الميم ، وفي اللسان بضمها . ( 2 ) هو مثلث الواو كما في اللسان والقاموس . ( 3 ) في الأصل : « شخص » . ( 4 ) التكملة من المجمل .